第1786章
??教众人站在一边，吴良低下身子颇为小心的清理着这些破陶片。 ??“……” ??华佗在一旁看得莫名其妙，但见吴良十分认真也不敢轻易打扰。 ??而瓬人军众人对此则早已习以为常，毕竟每次进入古墓或遗址，吴良的关注点都与一般的盗墓贼截然不同，他总是能从那些不起眼的东西之中寻出一些旁人看不到的信息。 ??果然。 ??大约一刻钟之后，吴良居然已经将这些破陶片分裂成了三堆，并且还从这些破陶片的下面找到了一些不太寻常的痕迹。 ??“这一堆都是夹砂黑陶，这一堆都是夹砂灰陶，最小的这一堆则是泥质红陶……” ??吴良虽然并不试图教瓬人军众人掌握这些考古学知识，但每当有什么发现的时候，也会颇为耐心的进行讲解，这是他在后世从事导游工作时养成的习惯。 ??当然，这么做也是为了抛砖引玉。 ??毕竟瓬人军中亦有几人拥有他所不具备的见识，比如于吉和甄宓，他们有时在听过吴良的分析之后，总能给出一些独到的见解。 ??“还有这些陶器碎片上的装饰花纹，这种是凹凸弦纹，这种是绳纹，还有这种比较少见的叶脉纹……” ??吴良自顾自的说着话，给出了自己最终的判断，“无论是这些陶器的制作工艺与用料，还是上面的装饰花纹，这是都可以证明这座圣山乃是上古时期的遗址，不过是否与黄帝有关便有待商榷了，因为这些工艺多起源于炎帝的部落，也是炎帝的部落运用最为广泛。” ??“炎帝不就是神农氏的首领么？而且据我所知，炎帝统领的部落便是姜姓，这……据说姜太公虽是姬姓姜氏，但其实也是姜姓部落后人。” ??诸葛亮立刻接过话茬说道，“有才哥哥，你说这两者之间是否可能存在某种联系，毕竟从方才的情况来看，这药人体内的怪虫似乎与痋虫便存在着一些共同之处？” ??“这的确是一个探查方向。” ??吴良沉吟片刻，微微颔首道。 ??如果这座圣山是炎帝所建，那么便与神农氏有着不可分割的关系。 ??相传炎帝之所以叫做“炎帝”，便是因为他是天朝最早掌握并将火运用起来的姜姓首领。 ??另外炎帝可能还是中医的发起者，他尝百草之滋味，水泉之甘苦，最多的时候一天之中便鉴定出七十种毒草，并且根据各类植物的特性，最早尝试使用草药治病。 ??这么说起来。 ??就算黄帝时期的名医扁鹊，也极有可能必须向尝过百草的炎帝取经，如此才有可能站在神农氏的肩膀上成为名医，利用草药与神农氏的经验治病救人。 ??只可以关于这位最初的扁鹊，史书中的记载实在太少，能够查不出来的便只有这么一个名字。 ??甚至。 ??有没有可能这所谓的“扁鹊”本就是属于神农氏的神医或医疗班底。 ??只不过后期黄帝在“阪泉之战”中打败了炎帝，自此炎帝结盟，两个部落融合为华夏族，自此炎黄之间不分你我，因此“扁鹊”也就成了黄帝的“扁鹊”，以黄帝之名行走于各个部落之间行治病救人之事。 ??但就算如此，各个部落也必然还会保留一部分自己的秘密。 ??比如这座圣山，可能便是神农氏的秘密，也是姜姓的秘密。 ??至于药人体内的怪虫与痋虫…… ??倘若姜子牙的确与炎帝统领的姜姓部落有关，那么自然也有可能掌握姜姓的秘密，如此便存在怪虫与痋虫乃是同宗、又或者怪虫乃是痋虫祖宗的可能性。 ??“但君子有没有想过，炎帝与其统领的部落乃是生于姜水，因此才有了姜姓，而姜水距离此处恐怕有千万里，他为何要不远万里来到此处设立这样一座圣山？” ??甄宓适时提出了心中的质疑。 ??这也的确是一个问题。 ??姜水位于后世陕西宝鸡，两者一个在西一个在东，唯一的联系恐怕便只有贯穿东西的黄河，就算真要设立圣山，这地方也不是最优选。 ??“另外据妾身所知，在逐鹿之战以前，这座圣山所在的地界应是掌握在蚩尤手中。” ??甄宓接着又道，“因此就算这座圣山与炎帝或神农氏有关，也只能在逐鹿之战之后才有可能设立……不过如此一来，炎帝在此处设立圣山便又有了可能，因为当初黄帝炎帝联军与蚩尤展开大战的逐鹿距离此处已经不远了。” ??“你的分析很有道理！” ??吴良再次连连点头。 ??如此也算是初步划定了这座圣山设立的时间段，很大概率应该是在逐鹿之战之后，炎黄两部掌控了这片区域的时候。 ??而在这之前，不论是地缘还是距离，基本都没有这种可能。 ??带着这些疑问，吴良继续探查天坑底部的情况。 ??方才他将这些碎陶片清理分类的过程中，便在这些碎陶片的下面发现了一些不太寻常的痕迹，其中最为明显的便是四个十分规则且相同的圆形小坑。 ??这些圆形小坑直径约在十公分左右，陷入地底也差不多有十公分深。 ??连接在一起刚好组成了一个极为规整的长方形，这长方形长约两米，宽则是在一米二三左右，一看就是人为留下的痕迹。 ??吴良首先取来一柄工兵铲在附近铲出了一个坑，以此来勘察天坑底部的土质情况。