第922章
??此时除了“维格利”与“赛日”部落的族人。 ??这里的一切都已彻底灭绝，没有植物，没有动物，没有生物，留下的只有越来越少的变成了咸水的水源，还有满地比咸水更咸的石像与石渣，原本丰饶宜人的绿地变成了一片灰黄色的废土。 ??而随着“维格利”大面积枯萎，“赛日”部落族人们的关系亦是发生了改变。 ??为了仅有“维格利”，他们不但要与那些“石像”进行争夺，还要与曾经并肩作战的族人进行争夺，儿子会杀死自己的父亲，丈夫会杀死自己的妻子，甚至杀死自己的孩子，只为了占有越来越少的“维格利”…… ??甚至为了一劳永逸的减少竞争者，有些丧心病狂的族人们竟开始破坏他人的“太阳墓”祭坛，剥夺他人“死而复生”的机会。 ??中年男子为了阻止这些丧失理智的族人。 ??只能率先毁掉了他们的“太阳墓”祭坛，将他们杀死。 ??但随着“维格利”越来越少，这样的族人变得越来越多，他们彻底失去了理智变成了行尸走肉，为了获得“维格利”给他们带来的刺激与亢奋，甚至开始残忍的杀害眼前的一切活物，吸吮可能含有“维格利”成分的血液来满足自己。 ??而有些族人则仿佛正在遭受极大的痛苦一般，一边挣扎着自残，一边苦苦恳求中年男子：“杀了我！或者给我‘维格利’，求你了，我们是族人，帮帮我！” ??哪怕刚刚“死而复生”的族人，亦是很快便会陷入这种状态。 ??最终。 ??中年男子毁掉了所有的“太阳墓”祭坛，除了自己那一座，因为他无法靠近自己的祭坛，而只要那座祭坛还在，他便连自我了断都无法做到。 ??此时此刻。 ??这片区域已经变成了一片由那些尸首留下的“石渣”组成的废土，变成了一片寸草不生的生命禁区。 ??中年男子不得不离开另谋生路，否则他只能在饿死渴死与“死而复生”之间周而复始。 ??他去了西面，走出被“维格利”污染的地方，孤独的过完了一生。 ??死后，他再一次在“太阳墓”祭坛“死而复生”。 ??数十年过去，那些“石渣”已经不见了踪迹，举目望去已是一片一望无际的荒漠，唯有当年族人们修建的石屋与部分族人的“石像”还完好无损。 ??这些事物仿佛停留在了他当年离开此处的那一刻。 ??但当他打算再一次离开时，才赫然发现，他竟被莫名困在了这片荒漠之中，无论朝哪个方向走，无论走出多远，都永远无法走到荒漠的尽头。 ??直到在耗费了许多年，不知死了多少次之后，他经过了那两块族人当年打败“图蛮”部落之后立下的巨大界碑…… ??他才终于离开了这里，最终走出了这片荒漠。 ??后来他曾一路向东去到过中原。 ??在中原文化的熏陶下，他试着以中原人的方式去理解这一切： ??许是这里死去的亡魂太多。 ??许是“太阳墓”祭坛的存在有违天道。 ??又许是“维格利”这种毁灭万物的东西受到了天道的排斥…… ??所以他的故乡被天道降下了天罚，成了一片游离于天道之外的阴阳失衡的遗弃之地，没有人能够进入，也没有人能够出来，而那两块界碑之间，便是唯一的漏洞。 ??至于他自己。 ??身为一个能够“死而复生”的非正常人，亦是游离于天道之外的放逐之人，因此他也将永生永世受到天罚，那进入睡梦便会陷入的永无天日的狭小牢笼，便是他无法逃避的诅咒。 ??后来他也去过昆仑山。 ??那是祭祀带回“太阳墓”祭坛与“维格利”的地方。 ??但在那里，他始终没有见到祭祀提到过的那个披头散发、长有獠牙与一条豹尾的女真神，直到现在也还没有搞清楚“太阳墓”祭坛与“维格利”究竟是怎么一回事。 ??他就这样孤独的活着。 ??两千多年。 ??他过了一世又一世，有时他会结婚生子，但当他离世之后，至少百年之内都再也不会回到那个地方，更不会与自己的子孙相认，因为这只会令人感到恐慌，此乃经验之谈。 ??而这样的经历，无疑令他感到愈加孤独。 ??直到四百年前，他走出这片荒漠时，赫然发现了一条不知何时开始流经此处的河流，这条河流被他命名为孔雀河。 ??他品尝了河中的水源，那竟然是此地早已消失的淡水！ ??他忽然产生了一个大胆的想法。 ??他要在自己的故乡建起一座城，停止颠沛流离四海为家的日子！ ??于是他将此前许多世积攒并埋藏起来以备不时之需的财产找了出来，又用这笔财产“收买”了一个生活艰难不得不背井离乡的部落，带着他们来到此处，依据孔雀河修建扦泥城。 ??这便是扦泥城的由来。 ??当扦泥城建好之后，随着东西贸易的快速发展，以扦泥城为中心逐渐成为一个国家，而他也自然而然成了楼兰国的创始人，被后人称作楼兰始王。 ??后来，随着那一世寿终正寝。 ??他依旧遵循着此前的习惯，至少隔过一世才会回到扦泥城生活，也绝不与自己的子孙后代相认，哪怕匈奴与大汉威胁到楼兰国的安危，甚至逼迫楼兰国改名为鄯善国，他都能偶做到袖手旁观。